المعذور يؤدي الزكاة متى زال العذر، فإذا مثلاً حلت الزكاة في رمضان وليس عنده مال ثم يسر الله المال في شوال أو في ذي القعدة أخرج الزكاة أو في أبل أو في غنم وليس عنده النصاب وليس عنده الزكاة الواجبة يطلبها يلتمسها من هاهنا وهاهنا فإذا وجدها أخرجها وسلمها للعمال إن كان العمال يأتونه أو يتصدق بها، المقصود أنه متى وجد الزكاة بادر بها وعليه السعي إلى تحصيلها من حين وجوبها من حين تجب من حين يتم الحول يسعى ويجتهد حتى يحصل الواجب ويخرجه ولا يتساهل وإن عجلها فلا بأس إن عجل الزكاة قبل وقتها والنصاب موجود وعجل الزكاة فلا بأس لا حرج في ذلك.